部編版七年級語文下冊《木蘭詩》PPT優質免費課件，共46頁。
背景介紹
這首詩產生的時代眾說紛紜，專家判定事和詩可能產生于北魏，當時，北魏與柔然之間經常發生戰爭。這首詩是北魏與柔然戰爭中民間創作的作品，在長期流傳過程中，有后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌的特色。
《木蘭詩》選自《樂府詩集》，是中國南北朝時期北方的一首樂府民歌，也是一首長篇敘事民歌，產生于民間，充滿了傳奇色彩。
花木蘭這一形象最早出現于南北朝一首敘事詩《木蘭詩》（也叫《木蘭辭》）中，與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。
“樂府”本是掌管音樂的，最早建于漢武帝時期。后來，人們將樂府機關采集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌辭，于是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。
《樂府詩集》由北宋郭茂倩所編，是我國是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍，現存100卷，是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內容十分豐富，反映社會生活面很廣。它的歌詞有兩大重要來源，一是文人創作，二是民間收集。
課文翻譯
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
嘆息聲一聲接著一聲，木蘭對著門在織布。
沒有聽見織布機的聲音，只聽見木蘭的嘆息聲。
問木蘭你想的是什么，問木蘭你思念的是什么。
木蘭說她也沒想什么，也沒思念什么。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
昨天夜里看見軍中的文告，可汗大規模征兵，征兵名冊很多卷，每一卷都有父親的名字。
父親沒有大兒子，木蘭沒有哥哥，木蘭愿意為此去買鞍馬，從此代替父親出征。
“唧唧復唧唧”究竟是什么聲音?
(1)嘆息聲。木蘭在織布，本應該聽到她的織布的聲音，但聽到的卻是‘唧唧復唧唧’的嘆息聲，通過接連不斷的聲聲嘆息，刻畫出一個充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象，告訴我們木蘭的憂思之深。
(2)織機聲。詩歌一開始，就出現不停不息的織機聲，人未出場聲先聞。然后才交代這是木蘭正在對門而織，一個勤勞的姑娘形象躍然紙上。但織者織著，有節奏的織機聲聽不到了，傳來的是一陣陣長吁短嘆從而轉入后面的情節。
(3)蟲鳴聲。夜深人靜，只有蟲兒在夜幕中“唧唧”鳴唱。木蘭姑娘正對門坐在織機旁織布，四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應和，誼染出木蘭將要做出一個重大決定之前的心境和氣氛。
“問女何所思，向女何所憶”的問話人是誰?
（1）父母在問。父母聽到女兒的嘆息，發出這樣關切的詢問。
（2）敘事人在問，以敘事人的身份進行擬問。
這兩種說法其實并不矛盾。在民間講唱文學中，演唱者往往有敘事人和故事人物的雙重身份， 敘事人的語言與故事人物的語言有時是相融合一的。 因此，這首詩中的“問女何所思，問女何所憶”，以及“女亦無....從此替爺征"可視為父母與女兒的問答，也可視為敘事人的擬問報答。此外，這首詩中常以第一人稱來敘事，既可以看作木蘭的自述，也可以看作敘事人的轉述。
詳細解讀
簡單說說詩歌第一段有什么作用：
詩的開篇用“木蘭當戶織”點明主人公的名字及身份,接著寫木蘭不織布卻一直嘆息這個與往常不同的情景,使人產生疑問,即設置懸念,引出下文的回答。
不斷強調木蘭在從軍路上“不聞爺娘喚女聲”的思親之情,這樣寫會有損木蘭的英雄形象嗎？為什么？
不會
從軍之急和思親之深,看似矛盾，實際上這樣的描述使得木蘭的形象有血有肉，令人信服，展現了她的女兒情懷，由此也更能表現木蘭舍家為國的英雄形象。
詩中是怎樣寫一家人迎接木蘭歸來的情景的？
運用排比的修辭手法，通過父母姐弟各自符合性別、年齡、身份特征的行為舉止，描寫家中的歡樂氣氛，渲染家人的興奮與喜悅。
作者是如何描寫木蘭歸家的生活細節的？
運用對偶與互文的修辭手法，描寫木蘭歸家后的生活細節。“開”“坐”“脫”“著”“理”等一系列動作，表現出木蘭回家后的舒暢、喜悅的心情，同時也寫出她對女兒妝的喜愛和對美的追求，表現出木蘭柔美的一面。
濃郁的民歌特色
本詩具有樂府民歌的獨特風格，開篇一問一答，是民歌中常見的形式。全詩用口語寫成，生動質樸，生活氣息濃厚。
敘事的詳略得當
對于木蘭從軍的緣由、行軍準備、離家出征和辭官還鄉詳細描寫，突出了人物的思想感情；
對于軍旅生活略寫，因此，主次分明、詳略得當是這首詩的一個顯著特點。
【如何分析人物形象】
把人物放在具體情節中，結合背景分析
要抓住人物的肖像、語言、動作和心理來分析人物形象
要抓住人物之間的矛盾沖突或者關聯，注意人物之間的關系來把握人物的形象
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