統編版中外歷史綱要上冊《遼宋夏金元的文化》PPT優秀課件，共26頁。
學習目標
1、唯物史觀：本節課講思想、文學藝術、科技等都體現了唯物史觀，經濟發展促進思想、文學藝術、科技的發展。
2、時空觀念：儒學發展，宋詞元曲、科技、少數民族文字，都體現時、空間的變化及時代特點.
3、史料實證：通過史料閱讀，加深對宋元儒學內容、影響的理解。
4、歷史解釋：對宋詞元曲概念、特點的理解。
5、家國情懷：理學對民族性格形成的影響，科技水平領先世界，少數民族文字的創制，各民族對中華文明的進步作出了賁獻，增強民族自豪感。
學習重難點
重點：掌握二程、朱熹等人的理學思想，理解程朱理學對儒學發展的影響，宋明理學對中國社會的影響。宋詞元曲的發展，三大發明成就以及對世界的影響，沈括《夢溪筆談》、郭守敬《授時歷》，少數民族文字創制，認識各民族為中華民族大家庭的發展作出的貢獻。
難點：儒學復興原因，影響，三大發明影響。
儒學的復興
1.背景：從三國到五代，儒家學說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。
2.時間：從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。
3.表現
（1）力圖挖掘儒家經書的思想內涵，強調學術為現實服務。
（2）希望充分發揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。
（3）提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的口號。
4.代表：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹，這一學派被稱為“程朱理學”。
5.特點：比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。
6.內涵
（1）“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。
（2）人生的目標是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養克服過度的欲望，最終實現對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界。
（3）提出“格物致知”，認為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認識。
7.教育：朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經”的儒學基礎讀物。
8.影響：從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。
文學藝術
1.宋詞
（1）起源，唐朝后期出現的一種新詩體——詞。
（2）背景：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。
（3）特點：句子長短不等，用來配樂歌唱，根據樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。
（4）代表；以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。
（5）影響：士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳。
3.話本：宋元時期，城市中說書演出非常盛行，說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。
4.書法：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。
5.繪畫
（1）以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。
（2）花鳥畫、人物畫水平也很高。
科技
1.三大發明
（1）表現
①雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發明了活字印刷術。
②火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發展為爆炸型火器和管形射擊火器。
③用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應用于航海。
（2）意義：為人類文明的進步作出了重要貢獻。
2.科技人物
（1）沈括：所著《夢溪筆談》記載和總結了當時的許多科技成果。
（2）郭守敬：設計和監制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數據在當時世界上處于領先地位。
（3）王禎：編撰的《農書》，集北方和南方的農業技術于一體，其中關于農業工具的記載尤為豐富。
少數民族文字
1.遼：先后創制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進行文學創作。
2.金：創制了女真文字，在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。
3.西夏：西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經史著作。
4.成吉思汗統一草原各部
（1）特點：命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。
（2）流傳：這套文字被用于修史，其中一部分內容的漢語譯本流傳至今，稱為《蒙古秘史》。
（3）地位：作為游牧民族自己撰寫的歷史，它在史學史上具有特殊價值。
5.忽必烈即位后
（1）創字：委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創造出一套拼音符號。
（2）特點：用以拼寫蒙古語，也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。
（3）評價：這是漢語拼音化的最早嘗試。
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