《魚我所欲也》PPT課件7
教學目標：
1、朗讀背誦文言課文。
2、積累一些文言實詞和虛詞，學會翻譯文言文。
3、學習本文對人生的正確抉擇。
4、學習本文的論證方法。
字詞預習：
讀準下列加點字的音：
簞（ ） 蹴（ ）
茍得（ ） 不屑（ ）
羹（ �。�
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作家作品簡介：
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，題目是編者加的。孟子（約前372~前289年），名軻，字子輿，鄒（山東）人，戰國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。
孟子生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，政治主張“法先王”。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
小組活動
對照注釋互譯第一段，小組代表發言：
得兼：同時得到�！∮猩跤冢罕�……更重要。
如使：假如，假使。 由是：按照這種方法。
是故：因此，由此可見。非獨：不僅僅。
勿喪：不喪失本心。
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1、文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。
2、“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
這里的“所欲”應指正義的事業，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。
3、“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？
這里的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。
4、“故患有所不辟”中的“患”指什么？
指遭到迫害，遇到生命危險等。
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小組活動
對照注釋互譯第二段，小組代表發言：
簞：古代盛飯用的圓竹器。 豆：古代盛飯或其它食品的器皿 。
蹴爾：用腳踐踏。 不屑：因輕視而不肯接受
萬鐘：鐘，古代的一種計量器名，六斛四斗為一鐘。本詞是指很厚的俸祿。
何加：有什么益處。
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主題
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。
討論，歸納本文的論證方法
1、比喻論證。開頭提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重。
2、正反對比論證。第一段顯出兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心。第三段中用前后兩種不同的態度作對比，然后得出結論，使讀者心悅誠服�！ �
3、道理論證。第一段先用喻證法提出論點，然后進行分析論證，運用推理的方法，分辨證、假設、因果三個層次進行說理，邏輯嚴密，因勢利導；最后用層進式作結。全段緊緊圍繞中心論點進行論證。
4、舉例論證。第二段用貧者不食嗟來之食的事例證明義重于生，二者不能得兼時要舍生取義的觀點。
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通假字
（1） 辟通“避”，躲避。例：故患有所不辟
（2） 辯通“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之
（3） 得通“德”，感激。例：所識窮乏者得我與
（4） 與通“歟”，語氣詞。
延伸思考
1．你能從所了解的詩句或事例與文章的中心所體現的價值取向相同的詩句或事例嗎？
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多芬)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)
2、在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“舍生取義”的觀點，那么在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?
孟子告誡我們，不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學文化知識，服務社會，造福未來。
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