《魚我所欲也》PPT課件11
導入新課
司馬遷遭受宮刑，仍選擇發憤作《史記》。
蘇武為了保持民族氣節，選擇流放牧羊。
屈原遭誣，選擇流放。
文天祥的選擇：留取丹心照汗青。
譚嗣同 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
秋瑾面對嚴刑拷打的選擇：舍生取義。
董存瑞的選擇：舍身炸碉堡。
... ... ...
文 學 常 識
孟子，名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰國時期著名的思想家、教育家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期。早歲喪父，幼年受母親教誨。長大后受業于于思(即孔極，孔子之孫)，治儒術，通《五經》，尤長于《詩》《書》。
孟子的名言
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
3、生于憂患,死于安樂。
4、得道多助,失道寡助。
5、天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。
... ... ...
《孟子》簡介
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，內容包括孟子的政治學說、政治活動、哲學思想和個性修養�！睹献印放c《論語》同是語錄體散文，但與《論語》相比，它篇幅較長，內容也更具體，描繪也更細致�！睹献印繁扔鳒蚀_形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。
《孟子》分為七篇，每篇又分上下兩部分。各篇分若干章，以首章中標于篇首的開頭文字為題，標題只起區別作用，并不概括全篇內容，這與《論語》類似。全書共261章。它是先秦諸子中文學性較高的著作。
本文選自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要內容是闡明“性善說”，即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。
本文講的是每個人都有“本心”，無論在什么情況下，人都應該保有自己的“本心”。
... ... ...
正音
惡 簞 蹴
鄉 羹 妾
正音，解釋：
①不為茍得也（wéi，動詞，做，干）
②所惡（Wù，動詞，厭惡）
③簞（dān 古代盛飯用的圓竹器）
④羹（gēng 湯）
⑤蹴（cù 用腳踢）
⑥為宮室之美（wèi，介詞，為了）
... ... ...
課文翻譯（請生接譯）
1、魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，
魚，是我喜愛的東西，熊掌，也是我喜愛的東西，
2、二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
（如果）兩種東西不能同時得到，
（那么），（我寧愿）舍棄魚而選取熊掌。
3、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，
生命也是我喜愛的東西，
正義也是我喜愛的東西，
4、二者不可得兼，舍生而取義者也。
（如果）兩種東西不能同時得到，（那么），
（我寧愿）舍棄生命而選取正義。
... ... ...
第一段——引出主題 比喻論證
以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點明“義”的價值高于生命，提出“舍生取義”的主張。
第一部分
提出主張——舍生取義 比喻論證
正面分析舍生取義的原因
反面論證“義”的價值和作用 對比論證
“義”重于生命，應舍生取義。
第二段——舉例論證
從生、死的角度提出為了正義決不能貪生怕死、屈辱人格，而要無所畏懼，義無反顧。分析了人之所以能舍生取義的原因。進一步強調了“義”的價值和作用。
第三段——舉例論證（與第二段結構并列，互為對照）
從反面論證“義”的價值和作用：如果人只是欲生惡死，那么凡是可以茍且偷生的無恥手段都做得出來。
有的人不為生死所限制，有所為有所不為，是因為人都有向善向義之心，只是一般人不能堅持，而賢者沒有喪失罷了。（正反對比）
... ... ...
探究
1、文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”，運用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點。
2、“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
這里的“所欲”應指正義的事業。如為人民大眾作有利之事，為國家建設做事，為了別人安危挺身而出等。
3、“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？
這里的“所惡”應指不正義的事情，不合法不道德的事情。如叛變國家，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等危害國家危害人民的事。
... ... ...
小結
第一段：為人應舍生取義
第一層：（從開頭至“舍生而取義者也”）提出中心論點（喻證）
第二層：（從“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”）分析舍生取義的道理
一步：辯證分析（正）
二步：假設分析（反）
三步：因果分析
第三層：（本段最后一句）舍生取義是人的本心，賢者勿喪。（遞進式）
第二段：舍義以利就是喪失本心。
第一層：證明“義”之存在。（正面舉例）
第二層：揭示“見利忘義”。（反面舉例）
第三層：揭示見利忘義就是喪失本心，再次證明本文論點：舍生取義。（對比論證）
... ... ...
作者為了闡明自己的觀點，用了哪些論證方法？試舉例說明。
（1）比喻論證 :文章一開始就用魚和熊掌的比喻論對生與死的選擇。
（2） 對比論證 :說明為什么要“舍生”：因為有的東西比生更可貴，有的東西比死更可惡。
（3）舉例論證 :義重于生的觀點，“一簞食，一豆羹”雖然關乎生死，但是如果“呼爾而與之”“蹴爾而與之”，“乞人”都會不屑一顧。
對“萬鐘”的態度又用事實從反面論證了義重于生的觀點
（4）對比論證 :用“鄉”與“今”的不同做法進行對比。
... ... ...
1、一詞多義
（1）是：
①非獨賢者有是心也
②是亦不可以已乎
（2）甚：
①如使人之所欲莫甚于生
②漁人甚異之
（3）舍：
①舍生而取義者也
②屋舍儼然
... ... ...
2、古今異義
（1）則凡可以得生者何不用也
古：能夠用來； 今：能夠 。
（2）一簞食，一豆羮
古：盛羹湯或其他食物的器具；
今：豆子（一種糧食類作物）。
（3）萬鐘則不辯禮義而受之
古：古代的量器；
今：計時器具。
（4）萬鐘于我何加焉
古：益處，好處；
今：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起。
... ... ...
3、通假字
1．故患有所不辟也
“辟”通“避”，躲避。
2．萬鐘則不辯禮義而受之
“辯”通“辨”，辨別。
3．今為所識窮乏者得我而為之
“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。
4．所識窮乏者得我與
“與”通“歟”，語氣詞。
5．鄉為身死而不受
“鄉”通“向”，從前。
... ... ...
延伸、拓展
思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“舍生取義”的觀點，那么在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?
隨著時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。
在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學文化知識，服務社會，造福未來。
... ... ...
虛詞檢測練習：
1、之：
助詞
行道之人弗受
此之謂失其本心
如使人之所欲莫甚于生
代詞
呼爾而與之
人皆有之
今為宮室之美為之
2、于：介詞
所惡有甚于死者
萬鐘于我何加焉
... ... ...
課堂達標練習：
1.給下列加色字注音
所惡( )
一簞食( )
一豆羹( )
蹴( )
茍得( )
不屑( )
2、解釋下列句子中加色的字詞。
①二者不可得兼( �。�
②如使人之所欲莫甚于生( )
③此之謂失其本心( �。�
④賢者能勿喪耳( )
⑤故患有所不辟也( )
⑥呼爾而與之( )
... ... ...
關鍵詞：魚我所欲也教學課件，語文版九年級上冊語文課件，九年級語文幻燈片課件下載，魚我所欲也PPT課件下載，.ppt格式
