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    《魚我所欲也》PPT課件12

    《魚我所欲也》PPT課件12 詳細介紹:

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    《魚我所欲也》PPT課件12

    一、新課導入

    讀名言,談體會

    生為尊嚴,生為自由

    生為名聲,生為正義 

    富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)

    生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。 (匈牙利  裴多菲)

    人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

    砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。(夏明翰) 

    ... ... ...

    作者簡介

    孟子,名軻,字子輿,戰國時鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。

    孟子生于戰國諸侯混戰最激烈的時期,他繼承和發揚了孔子的思想,他提出“民貴君輕”、反對掠奪性戰爭等主張。

    為此,他到各國去游說諸侯,反對“霸道”,提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。

    字音

    不為茍得也  wéi  為宮室之美為之 wèi wéi

    所惡莫甚于死者  wù 簞  dān 

    鄉  xiàng  羹  gēng  蹴  cù 妾  qiè

    停頓及重音

    如使/人之所欲/莫甚于生      

    使/人之所惡/莫甚于死

    鄉/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

    是/亦不可以已乎 

    ... ... ...

    朗讀課文,整體感知

    1、對照朗讀和注釋掃除語音障礙。 

    2、有不懂的字、句勾劃出來,準備進行質疑;有特別欣賞的語句也請勾劃下來,準備進行交流。

    3、參考注釋理解文章大意 。 

    自讀課文,把握內容

    自讀課文,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準備質疑。 

    魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

    譯文: 

    魚,是我喜愛的東西,熊掌,也是我喜愛的東西,(如果)兩種東西不能同時得到,(那么),(我要)舍棄魚而選取熊掌.生命是我所喜愛的,大義也是我所喜愛的,如果這兩樣東西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取大義了。

    生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

    譯文:

    生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有災禍我不躲避。

    ... ... ...

    探究

    “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情? 

    這里的“所欲”應指正義的事業。如為人民大眾作有利之事,為國家建設做事,為了別人安危挺身而出等。 

    “所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情? 

    這里的“所惡”應指不正義的事情。不合法不道德的事情,如叛變國家,貪污受賄,濫用職權,殺人放火等危害國家危害人民的事。 

    “非獨賢者有是心”中“是心”指什么? 

    指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。 

    為什么說“非獨賢者有是心,人皆有之,賢者能勿喪耳”? 

    孟子主張人性是善的。“人之初,性本善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。 

    ... ... ...

    理清論證思路,把握說理方法

    1.本文的論點是什么?怎樣提出來的?  為什么不直接提出來?

    論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。”

    這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。

    2.論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?

    在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取義”的觀點,并分別從正面和反面加以闡明。緊接著“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”,提出了新的命題:人人都有“是心”(即本心),只是“賢者”能夠保有它。

    第2段就是對這個命題的論說和闡明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟來之食”的故事證明人人都有“本心”,用“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事概括失去“本心”的人的慣有行為,并對此進行批評和嘲諷。 

    ... ... ...

    寫作特點

    1.議論嚴密,層層深入。

    文章圍繞“舍生取義”的中心論點立論,從正面論述生死與“義”的關系,指出舍生取義是人的本心;從反面論述見利忘義是喪失人的本心,從而再次重申文章論點。結構嚴謹,層層深化。

    2.善用比喻。

    開篇以魚和熊掌設喻,引出中心論點。第二段以“行道之人弗受”,“乞人不屑”比喻守義不辱,形象生動。

    3.善用對比。

    第一段正反對比闡述“義”重于“生”的道理,從反面假設推理,又從正面事實說明人能不貪生,不避患。第二段舉例論證,以正反兩個事例進行對比,說明人們對待利欲引誘的不同態度,批判為追逐個人名利而喪失羞惡之心的人,重申中心論點。

    ... ... ...

    總結全文

    本文是一篇論述道德標準和政治節操的說理散文。作者以嚴肅的態度,莊重的言語,闡述生死與“義”的關系,指出“義”的價值高于生命。一個正直的人,有道德修養的人,應當為義而生,為義而死,在必要時要“舍生取義”,而不能“見利忘義”。不辨禮義而貪求富貴的行為是不足取的。

    拓展延伸

    思考、討論:在幾千年前,孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“舍生取義”的觀點,那么在我們現代社會,面對愈來愈多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應當做出怎樣的選擇呢? 

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