《智取生辰綱》PPT課件10
學習目標
知識與能力目標：
了解《水滸傳》主要內容
把握楊志與晁、吳之智，了解楊志性格。
過程與方法目標：學習本文明暗線結合手法，理解環境描寫的作用。
區別古今詞義，理清線索分析人物。
情感、態度與價值觀目標 ：認識做事用心用智深謀遠慮的重要性。
體會梁山英雄的智慧和勇敢。
學習重難點
1、在矛盾沖突中刻畫人物個性
2、環境描寫的作用。
3、線索與人物形象的關系。
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作者簡介
施耐庵（1296～1371），名子安又名肇瑞，字彥端，號耐庵。中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。
此外，他又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等作品。
《水滸傳》簡介
《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說。
作者施耐庵，元末明初人。
全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節，表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。
這部小說最閃光的思想在于：它將封建統治者視為“盜賊草寇”的起義農民給予充分肯定，并深刻揭示了農民起義的社會根源。
寫作背景
“智取生辰綱”寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋、吳用等用計奪取的經過。而“智取生辰綱”則是起義農民的集體行動，是梁山泊英雄聚義的開始。自此，小說揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕。
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古今異義
1、你理會得甚么！到來只顧吃嘴！
文中意思（ ），今義（ ）
2、那計較都是吳用主張。
文中意思（ ），
今義（ ）
3、那賣棗子的客人買他一桶吃了，我們胡亂也買他這桶吃。
文中意思（ ），今義（ ）
4、那十一個廂軍雨汗通流，都嘆氣吹噓。
文中意思（ ）
今義（ ）
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整體感知
前一部分主要寫楊志與老都管、虞侯及眾軍士的矛盾，為以后生辰綱的被劫埋下了伏筆；后一部分是全文的高潮，主要寫楊志與晁蓋吳用等人的斗智斗勇。
作者通過成功的自然環境的描寫，來推動故事情節的發展；從錯綜復雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格。
課文講解
1、吳用等人的”智“表現在哪些方面？
2、楊志的“智”表現在哪些方面？
1、楊志在“人家漸少”之后，推遲每天動身時間且提前休息 。是十分精細、警覺且有智謀的“押解官”。
2、即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應敵。
3、他選擇了連強盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。
4、楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發現劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥。
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疑難解析
1、小說以“生辰綱”的爭奪為中心事件，采用了雙線結構，明線是什么？暗線是什么？
明線──楊志押運生辰綱；
上路──中計──失綱；
暗線──晁、吳智取生辰綱；
定計──施計──劫綱。
2、《智取生辰綱》一文運用了36計中的哪幾計？
瞞天過海 借刀殺人
趁火打劫 聲東擊西 走為上策
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課堂小結
《智取生辰綱》故事情節波瀾迭起，扣人心弦，人物刻畫細膩入微，形象生動，環境描寫逼真簡練，恰到好處。
文章描寫了兩種錯綜復雜的矛盾和兩組性格鮮明的人物，且善于從錯綜復雜的矛盾沖突中刻畫人物性格，顯示了本文精巧的構思。它是以晁蓋、吳用為核心的好漢群體第一次向貪官“出手”，與“官家”沖突，是大規模農民起義的前奏。
課堂練習
一、《智取生辰綱》節選自（ ）代（ ）依據民間傳說的故事編纂的第一部歌頌農民斗爭的長篇小說《 》，暗寫（ ）等人的定計，明寫（ ）的精明對策；有大矛盾----（ ）等人之間的矛盾，又有小矛盾----（ ）之間的矛盾；寫法變化多端，而又合理地表現了故事發展的必然結果。
二、辨析下列文字中揭示出的楊志的性格特征，將其寫在橫線上。
1 、楊志道：“都管，你不知。這里正是強人出沒的去處，地名叫做黃泥岡，閑常太平時節，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景。誰敢在這里停腳！”
答： 精明強干
2 、楊志道：“你理會得甚么！到來只顧吃嘴！全不曉得路途上的勾當艱難！多少好漢被蒙汗藥麻翻了！”
答：小心謹慎
3、下列讀音有誤的一項是（ ）
A．聒（guō）噪 慪（òu）氣
B．虞候（hòu） 趲（zǎn）行
C．樸（pō）刀 酷（kù）熱
D．嗔（zhěn）怪 怨悵（chàng）
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研討與聯系答案
一、楊志的性格特征：精明能干、粗暴蠻橫 。
五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時便歇。
楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。
楊志也嗔道：“你兩個好不曉事!這干系須是俺的!你們不替灑家打這夫子，卻在背后也慢慢地挨。這路上不是耍處!”
楊志道：“你這般說話，卻似放屁!前日行的須是好地面；如今正是尷尬去處，若不日里趕過去，誰敢五更半夜走？”
二、1、楊志這一行人要取六月十五日生辰。古：趕。今：動詞，拿，拿走。
2、這廝不值得便罵人。
古：有必要。今：作某事有意義。
3、這里正是強人出沒的去處。
強人──古：強盜。
今：能獨當一面，堅忍不拔，有所作為的人，如女強人。
去處──古：地方。今：去的地方，也有地方的意思。
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